----- Original Message -----
From: Rania
Sent: Friday, November 22, 2002 6:17 PM
Subject: مع القرآن في رمضان : الليلة الثامنة عشرة


 
(3) استخرج ما تعرف من الأحكام في الآيات الآتية :-
1- { هل لك إلى أن تزكى }
        هل لك : إدغام اللام الساكنة من "هل" في اللام المتحركة التالية لها ، فتنطق "هلَّك"
        أن تزكَّى : إخفاء النون الساكنة قبل حرف التاء لأنه من حروف الإخفاء
 
2- { و إن يمسسك الله بضرٍ فلا كاشف له إلا هو }
        إن يمسسك : إدغام النون الساكنة في الياء التالية لها فتنطق "إيَّمسسك" ، و يلاحظ أن حرفي السين في كلمة "يمسَسْك" هما من نوع المثلين المطلق
        بضرٍ فلا : إخفاء التنوين قبل الفاء لأنها من حروف الإخفاء 
 
3- { كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله }
        كم من : إدغام الميم الساكنة في الميم التالية لها فتنطق "كمِّن"
       من فئة : إخفاء النون الساكنة قبل حرف الفاء لأنه من حروف الإخفاء
       فئةٍ قليلة : إخفاء التنوين قبل حرف القاف لأنه من حروف الإخفاء
       قليلةٍ غلبت : إظهار التنوين و نطقه نوناً ساكنة قبل حرف الغين لأنه من حروف الحلق الستة (حروف الإظهار)
       فئةً كثيرة : إخفاء التنوين قبل حرف الكاف لأنه من حروف الإخفاء
       كثيرةً بإذن : إقلاب التنوين ميماً ساكنة مع الإخفاء مع الغنة لأنه أتى بعده حرف الباء
 
4- { و من يعتصم بالله فقد هُدِيَ إلى صراطٍ مستقيم }
      من يعتصم : إدغام النون الساكنة في الياء فتنطق "و ميَّعتصم"
      يعتصم بالله : إخفاء الميم الساكنة لأنه أتى بعدها حرف الباء
      صراطٍ مستقيم : إدغام التنوين في الميم و النطق بها "صراطِمُّستقيم"
 
5- { إنِّي مرسلةٌ إليهم بهديةٍ فناظرةٌ بمَ يرجع المرسلون }
      إنِّي : الغنة في النون المشددة
      مرسلةٌ إليهم : إظهار التنوين و النطق به نوناً ساكنة لأنه أتى بعده حرف الألف (من حروف الحلق الستة)
      إليهم بهدية : إخفاء الميم الساكنة قبل حرف الباء
      بهديةٍ فناظرة : إخفاء التنوين قبل حرف الفاء لأنه من حروف الإخفاء
      فناظرةٌ بم : إقلاب التنوين ميماً ساكنة مع الإخفاء مع الغنة لأنه أتى بعده حرف الباء
 
6- { و أملي لهم إنَّ كيدي متين }
      لهم إن : إظهار الميم الساكنة لأنه لم يتبعها حرف إخفاء و لا إدغام   
      إنَّ : الغنة في النون المشددة
 


 

قال تعالى : { و أرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماءً فأسقيناكموه و ما أنتم له بخازنين } [الحجر:22]
 
الزهرة هي عضو النبات المنوط بالتكاثر ، ففيها أعضاء التذكير أو أعضاء التأنيث أو كلاهما ، و لابد أن تلتقي حبة اللقاح المذكرة بالبويضة المؤنثة ليتم تكوين الحبة أو البذرة في النبات
 
و من وسائل التلقيح بين الأزهار ما تقوم به الرياح .. ففي الأزهار المذكرة تطول خيوط الأسدية و تكبر المُتُك و تتدلى خارج الزهرة حتى تهزها الرياح فتتساقط منها حبات اللقاح خفيفة ملساء حتى يسهل حملها بالهواء إلى المياسم في الأزهار المؤنثة.. فإذا ما قام الهواء بدوره و سقطت حبة اللقاح على الميسم التصقت به و برزت منها أنبوبة تعرف بأنبوبة اللقاح التي تنمو و تخترق أنسجة الميسم و القلم حتى تصل إلى مبيض الزهرة حيث يتم التلقيح
 
الرياح هي أيضاً لواقح للسحب التي يتم بها نزول الماء من السماء ، فهي التي ترفع البخار و هي التي تولد الشحنة الكهربية بنوعيها الموجب و السالب في السحب ، ثم هي التي تسبب تلقيحها بعضها ببعض فينزل المطر .. كما أن الرياح لا تغذي السحب ببخار الماء وحده ، بل إنها تمدها و تلقحها كذلك بجسيمات صغيرة مجهرية مثل مساحيق الملح التي تتطاير مع الرياح من البحار و المحيطات ، و تسمى تلك الجسيمات "نوى التكاثف"


جدولة لحفظ سورتي يس و المُلك خلال شهر رمضان
 
اليوم الثامن عشر : مراجعة الآيات من 36 إلى 75 من سورة يس