1- { هل لك إلى أن تزكى }

        هل لك : إدغام اللام الساكنة من "هل" في اللام المتحركة التالية لها ، فتنطق "هلَّك"

        أن تزكَّى : إخفاء النون الساكنة قبل حرف التاء لأنه من حروف الإخفاء

 

2- { و إن يمسسك الله بضرٍ فلا كاشف له إلا هو }

        إن يمسسك : إدغام النون الساكنة في الياء التالية لها فتنطق "إيَّمسسك" ، و يلاحظ أن حرفي السين في كلمة "يمسَسْك" هما من نوع المثلين المطلق

        بضرٍ فلا : إخفاء التنوين قبل الفاء لأنها من حروف الإخفاء 

 

3- { كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله }

        كم من : إدغام الميم الساكنة في الميم التالية لها فتنطق "كمِّن"

       من فئة : إخفاء النون الساكنة قبل حرف الفاء لأنه من حروف الإخفاء

       فئةٍ قليلة : إخفاء التنوين قبل حرف القاف لأنه من حروف الإخفاء

       قليلةٍ غلبت : إظهار التنوين و نطقه نوناً ساكنة قبل حرف الغين لأنه من حروف الحلق الستة (حروف الإظهار)

       فئةً كثيرة : إخفاء التنوين قبل حرف الكاف لأنه من حروف الإخفاء

       كثيرةً بإذن : إقلاب التنوين ميماً ساكنة مع الإخفاء مع الغنة لأنه أتى بعده حرف الباء

 

4- { و من يعتصم بالله فقد هُدِيَ إلى صراطٍ مستقيم }

      من يعتصم : إدغام النون الساكنة في الياء فتنطق "و ميَّعتصم"

      يعتصم بالله : إخفاء الميم الساكنة لأنه أتى بعدها حرف الباء

      صراطٍ مستقيم : إدغام التنوين في الميم و النطق بها "صراطِمُّستقيم"

 

5- { إنِّي مرسلةٌ إليهم بهديةٍ فناظرةٌ بمَ يرجع المرسلون }

      إنِّي : الغنة في النون المشددة

      مرسلةٌ إليهم : إظهار التنوين و النطق به نوناً ساكنة لأنه أتى بعده حرف الألف (من حروف الحلق الستة)

      إليهم بهدية : إخفاء الميم الساكنة قبل حرف الباء

      بهديةٍ فناظرة : إخفاء التنوين قبل حرف الفاء لأنه من حروف الإخفاء

      فناظرةٌ بم : إقلاب التنوين ميماً ساكنة مع الإخفاء مع الغنة لأنه أتى بعده حرف الباء

 

6- { و أملي لهم إنَّ كيدي متين }

      لهم إن : إظهار الميم الساكنة لأنه لم يتبعها حرف إخفاء و لا إدغام   

      إنَّ : الغنة في النون المشددة